TURUNNYA ILMU PENGETAHUAN(hari saraswati)

Aku akui bahwa aku adalah seorang pecinta “buku”,sampai sekarang di dalam ruang tamu-ku,termasuk ruang belajarku ,ruang membaca,ruang mengarang,ruang melukis,juga toilet,bahkan satu ruang kecil-pun,semua adalah tumpukan buku.Bahkan sampai kekolongpun ada tumpukan buku.Sepertinya aku ingin membuat benih kebudayaan berbuah di atas tanah di sekeliling-ku.Sebenarnya setiap hari pasti aku membaca buku,aku akui,banyak sekali buku yang pernah aku baca sewaktu aku di atas kakus. Aku memperlakukan buku seperti setiap hari dengan makan nasi,setiap ada waktu luang aku sempatkan dengan membaca buku.Tiga tahap aku dalam membaca buku ,pertama menyerap,kedua menganalisa,dan ketiga menyatu.Dengan kata lain di dalam “keingintahuan”masih harus menggunakan pertimbangan sendiri untuk menganalisa berbagai sudut pandang,yang satu ini juga penting sekali.Aku akui ada beberapa hal yang masih harus diragukan,namun ada beberapa hal juga yang sama sekali tidak perlu di ragukan,dalam hal inisepenuhnya adalah semacam study dan penilaian terhadap “pengetahuan dan prajna”,semuanya mengandalkan upaya “MENDIDIK DIRI SENDIRI” untuk menambah keefektipannya. Aku menganggap buku sebagai benda kesayangan,kadang-kadang sebuah buku sudah aku bolak-balik sampai rusak,aku masih merekatnya dengan seltip,malah aku buatkan lagi sebuah sampul,aku simpan dengan baik.Sebenarnya berapa banyak buku yang pernah aku baca ?jawabannya tak terhitung.Sebenarnya berapa banyak buku yang belum aku baca ?tentu saja tak terhitung juga.Aku tentu saja ingin menguasai semua pengetahuan di seluruh dunia ini,namun aku sadar bahwa ini adalah hal yang mustahil.Namun yang pasti aku amat menyukai buku dibandingkan manusia pada umumnya.Malah buku yang di tulis oleh orang lain untuk menyerang-ku juga aku simpan dan susun dengan baik.Aku mengritik orang lain ,orang lain juga mengritikku,dalam hal ini tak ada perbedaan yang istimewa. Jadi di hari yang baik ini aku tuliska kecintaan-ku terhadap buku yang nota bene adalah sumber dari ilmu pengetahuan,mudah-mudahan tulisan-ku bermanfaat untuk generasi seterusnya dengan budaya senang membaca buku terutama buku-buku yang dapat meningkatkan wawasan dan ilmu pengetahuan yang dapat memberikan jalan untuk kebajikan kita semua. SAYANGILAH BUKU ITU SEPERTIMENYANYANGI DIRIMU SENDIRI,KARENA BUKU ITU ADALAH MANIFESTASI DARI DEWI SARASWATI(KWAN IM TANGAN EMPAT}.

BUDAYA BALI YANG UNIK

Menindaklanjuti masalah baliisme yg terbit di nusa tenggara edisi tgl 12 juli 2009,hati kami terasa tergugah membaca berita tersebut .Sebenarnya apasih yang tersembunyi didalamnya ,lebih kurang menurut pendapat saya adalah begini ; Baliisme yang kita anut itu adalah budaya leluhur yang adiluhung yg perkembangannya terus menerus dipakai Oleh keturunannya yg nota bene adalah peraktek siwa-bhuda itu sendiri, sebelum ada ageman ageman lain di muka bumi ini,dan yang mengembangkan itu sendiri adalah majapahit,Jadi bali itu adalah identik dengan majapahit. Bukti bali disebut majapahit adalah kita menganut kepercayaan terhadap leluhur(KAWITAN),dimana didalam pelinggih kawitan kita ketemukan pelinggih Menjangan Seluang adalah untuk pengayatan Batara-Batari Kawitan Pusat kita atau Batara-Batari Lelangit kita,dan semua Balinese harus punya itu,kalau tidak berarti dia bukan baliisme.Semua silsilah keturunan di Merajan masing-masing tercatat paling bawah, yang berbunyi sebagai berikut:”LELUHUR MAWIT SAKING MOJOPAHIT”. Ada pepatah mengatakan begini ; jawa kehilangan jawanya Bali tidak tahu baliknya, maksudnya ketika orang bali sudah tidak mengakui asal usulnya maka keruntuhan Bali sudah diambang pintu. Jadi Bali itu adalah identik dengan Majapahit,Sesuai dengan lontar2nya yang berasal dari Majapahit.Lontar untuk bebantenan,lontr silsilah,lontar etika,lontar kepemimpinan dll.Contoh;lontar Negarakertagama,Suta soma,Bumikamulan,Darmogandul,Kosa-kosali,Siwa tatwa,Budha tatwa dll. itulah kitab orang bali yg kita peraktekkansehari-hari.nabi kita adalah Siwa & Budha itu sendiri karena beliau adalah dulunya manusia juga yang sudah mencapai tingkatan Moksa.buktinya di pura Besakih ada pelinggih Siwa(purusa) berupa Meru Tumpang/Pagoda dan Budha(predana) berupa klenteng/gedong yang dimodifikasi sesuai dengan tempat dan daerahnya masing-masing[kebudayaannya]. Di Batur juga ada meru tumpang/pagoda & gedong(klenteng), kalau itu salah berarti leluhur salah mendirikan pelinggih di dalam areal pura.Beranikah kalian merusak tatanan leluhur itu ?karena jaman dulu Cuma ada 2 kerajaan nasional terbesar dan diakui seluruh dunia yaitu Majapahit dan kerajaan Gwan zu(cina) dan semua negara2 tetangga belajar sastra di Majapahit dan Cina,semua kitab kitab berasal dari kejadian kejadian di tanah Majapahit,tapi sekarang justru kita belajar dari Negara2 lain(import), padahal yg kita pelajari adalah kitab kita sendiri yg dikembangkan oleh orang lain.{dari babad yg ada di belanda}. Buktinya kita banyak punya peninggalan2 sejarah seperti candi2,yg bertebaran di persada bumi nusantara ini.Dan jumlahnya tak terhitung karena nusantara dulu adalah pulau Seribu Candi. Dan ingat candi itu adalah tempat roh nenekmoyang tertinggi.Dimanifestasikan ke dalam CANDI SIWA-BUDHA,sangkan paraning sang dumadi(WIT). Dokument candi IBU MAJAPAHIT BALI Semua telah kutelusuri dari pelosok negeri,bahwasannya budaya nenek moyang kita begitu luhurnya,terbukti banyak peninggalan-peninggalan beliau berupa situs-situs candi di seantero jawa,dan yang masih utuh dapat kita lihat yaitu candi Borobudur,Prambanan,Ceto,Bajang ratu,candi Penataran,candi Gayatri(tulung agung)candi Bromo dll.yang saat ini meskipun banyak tenaga2 insinyur belum tentu bisa membikinnya kecuali di bali masih bisa eksis karena didukung oleh budaya setempat dan masih mempercayai keberadaan candi berupa rumah /tempat bersemayamnya roh leluhur.dan masih dilestarikan di bali yaitu di Pura Ibu Majapahit Jimbaran Bali, adakah orang-orang intelektual,sepiritual,pecinta sejarah yang datang dan perduli.Dapat dihitung dengan jari kenapa …..? Semua orang sibuk mencari nafkah,semua orang sibuk berebut kedudukan,harta kekayaan dan pangkat,dimanakah letak hati nurani kita sebagai insan yang dibesarkan oleh budaya leluhur ? jangankan peduli,melirik saja enggan apalagi mau melestarikan malah belakangan ini candi dipermasalahkan oleh segelintir orang yang mengatasnamakan instansi salah satu agama di Indonesia yang diakui oleh pemerintah,padahal pura Majapahit itu VISI DAN MISINYA ADALAH UNTUK PELESTARIAN BUDAYA DAN ADAT KETURUNAN MAJAPAHIT BUKAN BERGERAK DI BIDANG AGAMA artinya siapapun yang merasa berketurunan majapahit TIDAK ADA LARANGAN UNTUK BAKTI/TANGKIL/SOWAN.Siapa lagi yang kalian suruh melestarikan kalau bukan kita sendiri….? Saya merasa miris ketika mendengar omongannya yang sok tahu,sok ngerti,sok pinter tapi nyatanya hanya sebatas omongan belaka.mudah –mudahan tulisan kami ini bermanfaat dan dapat menyadarkan masyarakat bumi nusantara yang selama ini masih terpuruk karena sebab,dari akibat orang –orang kita yang sudah melupakan budayanya sendiri.Rahayu rahayu rahayu untuk trah mojopahit yang ingat,bagi yang tidak ingat biar diingatkan(ELING WITE SAKING PUNDI).

MENERTAWAKAN DIRI SENDIRI

Aku tidak tahu apakah kepribadian-ku sangat unik,Aku selalu bisa menertawakan diri sendiri baik saat bincang-bincang atau pada saat sedang berdharmadesana.Penghinaan terhadap diriku tidak akan sengaja aku sembunyikan,aku tidak akan melupakan kejadian masa laluku sendiri yang mana aku mengalami kegagalan yang sangat parah,sebaliknya,aku selalu sebut ,kemudian mentertawakan sampai terbahak-bahak mengenai kebodohan-ku sendiri ,apakah ini termasuk humor diri sendiri ? Aku sama sekali tidak pernah beranggapan bahwa telah berbuat kesalahan besar,hari-hari yg memilukan,telah mengalami penghinaan yg terbesar,kegagalan dalam karir,dan saat-saat yang paling konyol,semua itu adalah hal yg sangat memalukan dan merupakan hal yg tidak bisa boleh diumumkan ,semakin sedikit orang yg tahu semakin baik.Sebaliknya aku suka mengumumkan kepada dunia.Aku mengumumkan semua kejadian yg paling sial,yang paling hina,yang paling memalukan,yang paling bodoh,yang paling ceroboh,dan yang orang lain anggap paling memalukan tanpa terkecuali. Ini adalah keperibadian-ku,ini juga merupakan filsafat hidup-ku.Aku suka menertawakan diri-ku sendiri. Guru besarku selalu mempringatkan diri-ku agar harus selalu menjaga kesan-ku sendiri,jangan menceritakan kesalahan yang pernah aku perbuat,namun aku tidak hiraukan terlalu banyak.Aku tidak peduli ,aku adalah aku.AKU suka menertawakan diri sendiri,aku selalu mengatakan bahwa aku bukan orang suci dari lahir,keberuntungan juga bukan jatuh dari langit.Dalam proses pertumbuhan,dengan sendirinya banyak sekali kejadian yang memalukan dan lelucon. Aku adalah seorang yg mencapai pencerahan,segalanya tenang,hati-ku terbuka dan lapang,segalanya transfaran,jadi didalam lubuk hatiku tidak ada masalah yang aku sembunyikan,tidak ada masalah yang tidak boleh dibuka.Bahkan hal yg “tidak terungkapkan”yangdisabdakan oleh sang BUDHA juga akuungkapkan,ha ha ha ha!Kadang –kadang aku mengigat lebih banyak kegagalan disbanding dengan kebanggaan dan kesuksesan,Aku percaya pada pepatah”mengigat kesalahan masa lalu supaya kesalahan yang sama jangan sampai terulang lagi di masa mendatang.Aku mengenang kesalahan-ku sendiri agar aku tidak akan lagi berbuat kesalahan yang sama,juga bisa timbul kekuat yang sangat dahsyat untuk mengatur diri sendiri dengan lebih sempurna.Menurut-ku seorang Acharya yang sempurna terbentuk dari akumulasi kesalahan yang selalu dilakukan oleh dirinya sendiri.Orang lain hanya mengenang hari-hari kemenangan,Aku mengenang hari-hari kegagalan.Kegagalan adalah pelajaran dan pendidikan yang paling berharga,jadi aku katakana bahwa aku suka gagal,aku tidak suka sukses .Semasa kecilaku aku pernah hidup sengsara dalam satu periode waktu.Aku semasa SD pernah dilecehkan sama teman teman sekelas karena tiap hari aku di hukum Guru kelas saking bodohnya tidak bisa baca tulis,sehingga dibilang si penunggu PAPAN TULIS.saking miskinnya pakaianku dari hari ke hari itu-itu saja,malahan 6 bulan sekali baru bisa pakai baju baru.Saat aku duduk di bangku SMP pekerjaan-ku setiap hari pulang sekolah cari pakan ternak untuk biaya sekolah dan jalan kaki pergi ke sekolah yg jaraknya 15 km dari rumah.Semasa di bangku sekolah SMA jadi anak kost yg makanan-ku tiap hari hanya nasi putih dan kacang goring isi parutan kelapa yg disangrai demi untuk pengiritan biya hidup biar tamat sekolah. Aku pernah putus cinta,aku pernah mencuri tebu dananggur di lading orang.aku pernah ke discotik,aku pernah main judi sampai melarat,aku pernah minum arak,sex,semuanya ada.Aku pernah mengalami banyak sekali penghinaan,bahkan sampai detik ini belum tentu segala penghinaan bisa lenyap sama sekali,melainkansegala penghinaan masih akan terus berlanjut,sepanjang hidup ini fitnahan akan terus berlanjut,semua pengalaman seperti ini terus terbayang di benak-ku.Penderitaan sepanjang hidup inisangat menyengsarakan dan dalam,begitu aku lahir sudah ditakdirkan untuk bernasib menyedihkan. Namun semakin gagal aku semakin kuat,ini adalah ketegaran.Di dalam hidup ada kesuksesan,namun pasti ada kegagalan,aku memandang “kegagalan”lebih penting dari “kesuksesan”,kesuksesan tidak ada APA-APANYA .Kesuksesan hanya bisa membuat orang lupa diri,lupa siapa aku,aku ini benar-benar belajar dari pengalaman-ku sendiri. Akusuka kata “gagal”aku menikmati sakitnya “kegagalan”,aku menertawakan diri-ku sendiri,semakin terpatri dalam-dalam di dalam benak-ku,ketika aku sedang berdharmadesana,aku selalu menertawakan diriku sendiri,itu artinya aku sedang mewaspadai diri-ku sendiri,berulang-ulang kali aku memperingatkan diri-ku sendiri. Jangan takut “gagal” Jangan takut ditertawakan’”Harus menertawakan diri sendiri baru ada HIKMAH!BARULAH ADA MAKNA. SEMOGA BERMANFAAT.

HIDUP BAGAIKAN KERANJANG BUNGA

Sebuah sajak yang memberikan pengaruh dalam hidupku,tak disangka adalah sajak WANG YANG MING ; Menyadari dunia bagai mimpi maka tiada tuntutan. Dengan tiada tuntutan hati jadi lapang dan nirwana. Masih seakan-akan didalam mimpi masih mengikuti alam mimpi. Shidi pahala mimpi sebanyak pasirdi sungai. Sejak ini membuat batin-ku berguncang! Sejak ini membuat aka pasrah segalanya! Sejak ini juga membuat hasrat-ku padam terhadap kehormatan dan kekayaan. Sejak ini terlebi-lebih membuat-ku memperoleh alam kebahagiaan yang sempurna, tanpa rintangan, dan abadi Semenjak kecil aku sudah memikirkan persoalan hidup, semenjak kecil aku sudah menjadikan pengetahuan di dalam buku menjadi teman-ku yang palaing baik. Sejak masih sangat kecil aku sudah berkeliaran dengan santai di dunia buku, buku adalah teman hiburan-ku, merupakan angkasa-ku, samudra-ku, kerajaan tempat-ku tidur nyenyak. Apa yang ingin aku cari di dalam buku? Aku ignin menemukan “makna kehidupan”! aku ingin menggunakan prajna-ku sendiri untuk memecahkan teka-teki kehidupan. Kadang-kadang, agak sentimentil. Kadang-kadang, penuh dengan kelelahan. Pemahaman kecil juga adalah kebahagiaan, namun, hidup telah penuh dengan kesedihan yang terlalu besar, aku sendiri kadang-kadang sangat sendu. Terbaca sejak Wang Yang Ming: “menyadari dunia bagai mimpi”, “tiada tuntutan”,…kata-kata ini, membuatku merenung dalam-dalam lama sekali. Sejak kecil aku meramgkul sebuh harapan yang sangat besar.aku beranggapan bahwa aku memiliki waktu yang cukup,walau aku tidakk memiliki uang yang berlimpah-limpah namun kegigihanku. Aku pasti bisa dikenal selama ribuan zaman,aku ingin mewujudnyatakaan.Manusia mati meninggalkan nama Harimau mati meninggalkan belang. Berdasarkansemangatyg ulet ,semangat ini adalah penyangga yang paling kuat dalam menjalankan dan mencapai harapanku(cita-citaku).Namun,terbaca olehku sajak WANG YANG ming sehingga aku tertawa,aku bahagia,aku tidak memikirkan apapun juga,tidak menuntut juga.Membaca catatan Zhuang-zi, “mengorbankan tubuh kerbao untuk disulam,mulut makan jerami dan buncis,melihat kerbau kerjakeras di sawah,menyombongkan kejayaan sendiri,menjemput masuk ke dalam kuil,pisau pacul berada di depan ,ingin menjadi kerbau sawah namun tiada bisa.”Inilah pandanganZhuang-zi terhadap ‘kehormatan”.Tua danmuda semusanya tak berdaya,pintardan dungu kembali ketempat yg sama,manusia kembali ke makam,mungkinkah mayat didalam makam bangkit kembali menjadi manusia ?”Inilah pandangan Zhuang-zi terhadap “hidup dan mati”. “Bukan musuh maka tidak akan bertemu,musuh berkumpul kapan akan berakhir?Dari dulu sudah tahu bahwa setelah mati tidak ada lagi arti cinta,maka eratkanlah tali kasih semasa hidup !”Aku membaca jalan Agung Keberhasilan Zhuang-zi BERHENTI kehilangan istri”,lagunya adalah sebagai berikut,”LANGIT DAN BUMI TIADA HATI,MELAHIRKAN AKU DAN DIA,aku bukan suaminya ,apakah dia istriku ?”Kadang-kadang bertemu,tinggal sekamar,waktu kematian sudah berakhir,ada pertemuan maka ada perpisahan. Kejahatan manusia adalah iahir-mati dan perubahan perasaan ,cinta sejati sudah terlihat ,tidak mati untuk apa? Dia terlahir ,memilih antara menerima dan menyerahkan,dia mati,kembali lagi ke kehampaan.Dia memanfaatkanku,menghadiahkanku pacul raksasa,aku memanfaatkan dia,menghiburnya dengan syair lagu.Suara pacul bergema,aku bangkit kembali,suara lagu berkembang,dia bisa tahu.Oh! tambur yang sudah dipukul sampai hancur berkeping-keping,siapa dia dan siapa aku ?Satu kalimat yg paling menggetarkan adalah; Siapa dia dan siapa aku ?lalu kau mati pasti aku menguburmu,aku mati pasti kau menikah lagi,jika aku benar-benar mati ,itu adalah sebuah lelucon besar,”bahkan Zhuang-zi juga sudah pasrah terhadap pernikahan”. Kitab Bunga Selatan”Zhuang-zi sepertinya masuk kedalam pemikiram Zhuang-zi ,ternyata berkeliaran tanpa rintangan adalah guru KU”.Aku juga telah membaca sebuah sajak,menjadi pejabat sampai ribuan zhong tidaklah berharga,usia melebihi 70 tahun sudah sangat jarang,nama kosong dibelakang diri siapa yg tahu? Segala sesuatu adalah hampa dan permainan.Menghabiskan masa muda dalam pergulatan,janganserakah dalam kemurahan bunga dan arak,lepas dari kerisauan adalah lkedamaian,tenang dan santai sewajarnya hinga puas,”Aku mengagumi ; “Nama kosong dibelakang diri siapa yang tahu ? Aku telah memecahkan frinsif Manusia mati meninggalkan nama.Harimau mati meninggalkan belang.Mati ya mati,untuk apa lagi meninggalkan nama kosong ?Apa manfaat nama kosong bagiku!Apa bedanya umat manusia mempringati kita atau tidak?Apaka nama itu?Siapakah aku ?Berpikir sampai disini,Aku tertawa terbahak-bahak. Didalam sutra 42 bab,Budha bertanya sama Samanera ,manusia hidup berapa lama?Samanera menjawab “diantara makan”Budha menjawab kau belum mengerti.sang Budha bertanya lagi pada Samanera ,manusia hidup berapa lama? Samanera menjawab “DIANTARA NAFAS’”,Budha bersabda .bagus sekali engkau sudah mengerti.Akuselalu teringat denganpersoalan hidup,contohnya seperti hidup terus melaju tanpa berhenti dan cepat sekali,,saking cepatnya hingga tidak bisa diuraikan,meskipun hari ini kita masih hidup ,kita juga tidak bisa memprediksikanapakah besok kita masih hidup ?masa muda dan kecantikan manusia juga sangat sangat sementara ,hanya dalam sekejap mata,sepertibunga yang mekar dan gugur,cepatnya kehilangan waktu,sama sekali tidak ada jaminan. HIDUP BAGAIKAN KERANJANG BUNGA HIDUP BAGAIKAN RUMAH REOT HIDUP BAGAIKAN IKAN YANG KEKURANGAN AIR HIDUP BAGAIKAN MENARIK KERBAU KETEMPAT PEJAGALAN, Kerbau di tarik satu langkah, maka mendekati kematian satu langkah, manusia melewati satu hari, ibaratnya seperti satu langkah kerbau, hidup mengalir pergi! Sakyamuni Buddha selalu mengatakan sebuah gatha, yaitu: Yang berusia panjang akan meninggal dunia. Yang berada di posisi tinggi pasti akan lengser. Yang berkumpul pasti akan berpisah. Yang hidup pasti akan mati. Maksud dari keempat kalimat tersebut adalah: 1. Ada yang kekal pasti ada yang “tidak kekal”. 2. Ada saatnya kaya pasti ada saatnya miskin. 3. Ada pertemuan pasti ada perpisahan. 4. Manusia yang dan sehatpasti harus meninggal dunia. Karena aku selalu merenungkan persoalan “hidup” maka lama kelamaan aku mengerti segala hukum alan, aku paham dengan sangat jelas, jadi aku bukan hanya merenungkan saja, aku mau mencari “jalan keabadian”. Wajah para insan, wajah kehidupan, wajah spiritual, wajah benda misteri, segala wajah gunung, sungai, pohon, kayu, ikan, serangga, burung, hewan mamalia, segala wajah cantik atau jelek atau bijaksana, segala wajah mentari, rembulan dan bintang. Ada yang bertanya kepada-ku mengapa aku meninggalkan keduniawian dan melatih diri? Aku menjawab, “Aku meninggalkan keduniawian demi jalan keabadian!”

TIDAK MENGANGGAP SERIUS HIDUP INI

Seiring dengan usiaku sesungguhnya ada yang berubah dengan idiologi filsafat hidupku,oleh karena itu,pemikiran seseorang kadang-kadang sangat sulit diduga,sebab sulit sekali menentukan posisi untuk pemikiran seseorang,bahkan banyak sekali orang yang tidak mengenal wajah aslinya sendiri. Untunglah aku sendiri sangat suka meditasi,aku sudah lama sekali berlatih meditasi,sebab, aku masih bisa mengatur sendiri beberapa sistematika pemikiran-ku,dengan adanya pertanyaan yg harus dipertimbangkan,maka akan ada jawaban,pada akhirnya bisa ditemukan hikmah yang sejati. aku merasa memiliki pandangan yang lain dari pada yang lain,pandangan ini ADALAH;Tidak menganggap serius hidup ini".Aku selalu berpikir hidup ini sangat singkat dan sementara,hidup ini anitya,hidup ini ilusi,dan lain sebagainya.Untuk apa aku permasalahkan setiap detik ?Untuk apa aku serius dan berkeras hati?Untukapa aku berhati-hati untuk setiap langkah ?Begitu pandangan ini setiap kali muncul,kadang-kadang aku tidak peduli segalanya.kadang-kadang persoalan besar aku anggap tidak ada,kadang-kadang aku seolah-olah sedang tidak menganggap serius hidup ini,aku telah menjadi seorang pelancong lewat di alam manusia,apapun tidak penting lagi. demi pemikiran ini aku khusus menuliskan ini.

KONSEF-KU TERHADAP UANG

Di dalam kitab sutra yg pernah aku baca tertulis ,”lebih baik mati melarat asalkan menjaga Tao dari pada hidup kaya raya tetapi tidak menjaga Tao”.Lalu “jika hati manusiatidak bisa puas dan banyak menuntut maka dosa akan semakin bertambah.Sebaliknya Bodhisattwa selalu merasa puas sehingga hidap tenang meskipun miskin dan menjaga Tao serta menyadaari bahwa prajna-lah yang satu-satunya karma baik,.” Di dalam Sutra Seratus Nidana mengatakannya,”Sewaktu manusia mencari kekayaan adalah penuh dengan dhuka,walaupun sudah memprolehnya namun harus menjaganya itu juga dukha.Lebih dukha lagi setelah kehilangannya.di dalam tiga masa ini sama sekali tidak ada sukha.” Dari ketiga kutipan sutraini,aku merasakan sikap-Ku terhadap uang adalah; 1.Ada jalan untuk mendapatkannya. 2.Puas diri. 3.Manusia yang sangat melekat pada pikiran untung dan rugi tidak akan bahagia. Dulu sekali,konsep-ku terhadap uang sudah seperti pribahasa,”Pria sejati mencintai kekayaan namun ada jalan untuk mendapatkannya”dan “dengan puas diri maka selalu bahagia”!Aku juga selalu memperingatkan diri-ku sendiri,uang tidak dibawa dating sewaktu lahir dan tidak dibawa pergi sewaktu kita mati,jangan menjadi budak uang,jangan kuatir tentang untung dan rugi benda diniawi ,hidup danmati sudah ditakdirkan,kekayaan dan kehormatan ada di langit,berapa banyak uang yg telah dihamburkan sepanjang hidup maka itulah jumlh berkah yg telah ditakdirkan,semuanya adalah takdir! Aku selalu berpikir bahwa kekuatan yg terhebat dan nomor satu di dunia ini adalah Tao{catatan sang jalan}.Akan tetapi kekuatan yang paling hebat ke 2 di dunia ini adalah “UANG”,Aku sama sekali tidak menyangkal kekuatan “uang”ini.Aku selalu berpikir,Berduit,memang membawa kekuatiran.Akan tetapi kekuatiran dari “berduit”lebih hebat dari kekuatiran dari “tidak berduit”.Maksudku adalah “berduit tentu saja lebih hebat dari tidak berduit.Aku memang menghargai uang,namun aku tahu dengan jelas bahwa uang hanya berguna di dunia saja.Di alam Surga dan Empat alam Suci”uang tidak berguna.Uang tidak berguna bagi rohani .Sadhaka memiliki uang yang berkecukupan sudah bagus.Jika setiap hari memikirkan uang ,setiap hari mencari uang ,ini adalah orang awam,seorang sadhaka harus mengolah batin.Konsef-ku terhadap uang adalah; 1.Netral,2.Tidak ada untung dan rugi,3.Pasrah,4.Berusaha namun tidak melekat,5.Menggunakan dengan benar,6.Menggunakan untuk amal yang bermanfaat bagi dunia. Sejujurnya aku beritahu kepada anda semua,aku bukan seorang yg tergila-gila dengan uang,sebaliknya aku seorang yg meremehkan uang dan mengutamakan kebenaran.Sebab aku tahu uang bagaikan aliran air.Mengalir kesana kemari,dikehidupan kali ini mengalir ke tempat anda,dikehidupan berikutnya mengalir ke tempat orang lain,”uang “bersifat anitya,karena itu kita kenal sebuah peribahasa yg berbunyi “Kekayaan tidak melebihi tiga generasi”jika uang tidak digunakan dengan benar,jika uang tidak dibelanjakan maka uang hanya berupa lembaran kertas,kertas yg tidak ada artinya,berapa banyak uangpun tidak digunakan ,juga sama halnya denga orang miskin,dari penampilan tampak elegan,namuntidak ada manfaat nyata.

KENIKMATAN TERTINGGI

Aku menolak penyiksaan diri.aku menginginkan kenikmatan yang mana berganding terbalik dengan konsep shadaka yaitu harus menjalani penyiksaan diri barulah disebut melatih diri,pernah ada Guru Agung,mereka menyepi di dalam pedalamangunung,menjalani pelatihan diri yg sangat menyengsarakan,makan tidak kenyang,berpakaian compang-camping,menerima segala macam siksaan,tujuannya adalah ingin melepaskandiri dari segala macam kilesa duniawi agar bisa terlahir sebagai dewa padaumumnya dalam reinkarnasi pada kehidupan mendatang.di India banyak sadhaka yg menerapkannya,lagipula banyaksekali bentuk dari macam-macam penyiksaan diri; Tidak makan dan tidak minum,membakar tubuh,pantang berbicara sepanjang hidup,tidak mandi dan menyisir rambut dll.Di dalam konsefku,cara berpikirku berbeda dengan orang awam,aku mesti memiliki cukup uang untuk mencukupi hidupku dantidak kuatir lagi itu sudah cukup.Aku ingin minum sedikit arak yg berkualitas agar bisa membuat peredaran darahku lebih lancar,pikiran lebih segar,dan hidup lebih bersemangat,aku ingin sesekali bernyanyi untuk menyingkirkan kesedihan dan kebosanan di dalam hatiku,aku butuh pelayanan wanita untuk membantuku mengurus beberapa tugas keseharianku agar tidak kuatir apapun juga,dengan demikian aku sangat tenang dlm bersadhana.

aku sering kaliberpikir bahwa manusia di bumi ini memiliki fungsinya masing-masing,setiap urusan di bumi ini memiliki maknanya sendiri-sendiri.jnj adalah konsep talenta yang diberikan alam padakita pasti adagunamya.aku pernah bertanya pada tukang rumput ? RUMPUT YG BAGAIMANAKAH RUMPUT LIAR ITU ? Tukang itu sambil tertawa terbahak-bahak berkata padaku,"rumput yg anda tidak sukai,itulah rumput liar.saat ini aku tersadar,ternyata rumput baik dan rumput alang-alang itu dibeda-bedakan oleh manusia itu sendiri.aku terpikir jika aku memangkas eumput alang-alang dengan rapih lalu rumput baik dalam pandangan kita semuanya diberantas bersih.tidak kelihatan mana rumput yg bersih dan mana rumput yang liar.asal tahu saja,rumput yg manapu semuanya menyiangi tanah,semuanya memiliki fungsi memberikan pupuk pada tanah.mengukuhkan tanah,melindungi tanah sekalipun rumput ilalangpun bisa.konsefku adalah semakinaku rendah hati,aku memproleh manfaat yg tak terhingga.aku sedang belajar pada ibu pertiwi menerima segala-galanya tanpa mengeluh menerima dengan diam-diam sampai kapanpun semasih bumi/tanah iniada.

TIADA KEAKUAN

Aku pernah merenungi dengan susah payah kata"aku"ini,semua sensasi yg dirasakan oleh dunia berasal dari kata"aku",jika tidak ada kata "aku"ini dunia ini sama sekali tidak ada urusannya dengan-ku.Aku semakin mengerti bahwa kata aku ini adalah permulaan dari segala sensasi,oleh sebab itu Aku tahu bahwa segala sensasi dhuka hidup ini disebabkan karena adanya keberadaan"aku.Kesimpulannya adalah segala kilesa berasal dari kata"aku".Jika seseorang ingin mengatasi dhuka dan kilesa,maka harus mengetahui makna"kasunyataan",bahkan "aku"ini harus dikembalikan pada "kasunyataan".Jika "aku" juga telah menjadi "kasunyataan",maka dhuka tidak bisa melekat"kilesa tidak bisa melekat",maka tiadaaku"ini telah tercapai dengan sempurna. Aku menyadari "tiada keakuan adalah kebenaran yang final"; Sewaktu muncul pemikiran ini di benak-ku,aku telah menjadi manusia yang sangat bahagia,meskipun aku mengalami penderitaan yang sangat besar atau rintangan yang sangat besar,tekanan yang sangat besar,atau sama sekali tidak ada harapan,secara luar biasa aku mengeluarkan senyuman yang damai seperti "AIR".Tiada perbuatan dan pamrih. AKU SERING BERPIKIR BAHWA SEBELUM AKU LAHIR ,SAMA SEKALI TIDAK ADA AKU.AKU YG SEKARANG ADALAH SEORANG MANUSIA YANG SEMENTARA.DIKEMUDIAN HARI SETELAH AKU MENINGGAL DUNIA TIDAK AKAN ADA LAGI SEORANG BUDI.KETIGA-TIGANYA ADALAH KOSONG.OLEH KARENA ITU AKU BERPIKIR BAHWA TIDAK ADA BUDI,MATAHARI MASIH TERBIT DARI TIMUR DAN TENGGELAM DI BARAT.BULANMASIH TERBIT DARI BARAT DAN TENGELAM DI TIMUR.BINTANG MASIH BERKELAP-KELIP. AKU BENAR -BENAR SANGAT KECIL SEKALI .AKU BENAR-BENAR SANGAT MALANG ,AKU BENAR-BENAR SANGAT TIDAK BERDAYA,AKU IBARATNYA SEPERTI SEHELAI DAUN KERING YANG BERGUGURAN ,SEBUTIR PASIR,SEEKOR SEMUT,SEEKOR KUPU-KUPU,SETITIK EMBUN. “AKU”TENTU SAJA BUKAN PUSAT DUNIA. BELAKANGAN AKU MERASA DIRIKU SANGAT KECIL,INI MEMANG BENAR,SEWAKTU AKU BERWISATA SAMPAI KESEBUAH KOTA YG BARU,BERDIRI DI PEREMPATAN JALAN YG ASING MELIHAT ORANG YG LALU LALANG,AKU BIASANYA BERTANYA PADA DIRIKU SENDIRI,”BUDI “,APAKAH KAMU ? SEBAGAI SEORANG MANGKU DI DAERAH BADUNG YG BERASAL DARI KOTA LAIN YAITU SINGARAJA DIDAERAH PEDESAAN TERPENCIL,MENURUTKU YANG TERJELEK ADALAH”KESOMBONGAN”. DI DUNIA INI ,KITA SAMA SEKALI BUKAN PUSAT DARI DUNIA,KITA ADALAH BAGIAN,KITAHANYA PUSAT DARI SEGELINTIR ORANG,HANYA PUSAT DARI SEGELINTIR MANUSIA.DI DUNIA ORANG ASING ,KITA HANYA SEEKOR SEMUT YANG BEBAS DIINJAK OLEH SIAPA SAJA,MANUSIA DISEKITAR KITA SAMA SEKALI TIDAK AKAN LEBIH MEMPERHATIKAN DIRI KITA.APA YANG BISA KITA SOMBONGKA.???? SESUNGGUHNYA AKU JUGA BUKAN TERLALU PESIMIS,JUGA BUKAN TERLALU MENGHINA DIRI SENDIRI,NAMUN SESUNGGUHNYA MEMANG DEMIKIAN HALNYA.”AKU”ADALAHMANUSIA YG SANGAT KECIL.ADA MEMANGGILKU GURU,HATIKU SANGAT SEDIH.INI SAMA SEKALI TIDAK MERENDAHKAN DIRI SENDIRI,AKU TIDAK BEGITU BESAR,TAPI MENGAPA MEMANGGILKU GURU,JANGAN-JANGAN GURU- KECILPUN TIDAK PANTAS.AKU TENTU SAJA TAHU APA YG DIMAKSUD DENGAN HARGA DIRI*NAMUN AKU TIDAK SOMBONG. KATAKANLAH SAJA PRADNYA SELURUH ALAM SEMESTA DAN ILMU PENGETAHUAN KEHIDUPAN SUDAH SAMA SEKALI TAKKAN HABIS DIPELAJARI,KITA SEBAGAI MANUSIA SELAMANYA HANYA MURID SD,SEBENARNYA.AKU ADALAH SEORANG MURID TELADAN YANG GIAT BELAJAR,JUSTRU AKU MERASA BAHWA SEMAKIN AKU BELAJAR DAN TELAH MENGUMPULKAN PELATIHAN SEWLAMA BANYAK TAHUN,AKU BUKANHANYA MERASA SEMAKIN HARI SEMAKIN TIDAK CUKUP,SEMAKINHARI SEMAKIN MISKIN,YANG PALING MENGEJUTKAN-KU ADALAH PRAJNA DAN PENGETAHUAN SAMA SEKALI TIDAK TERHINGGA.AKU SELAMANYA SEORANG MURID DAN JUGA SELAMANYA ADALAH SEORANG MURID TELADAN,AKU HIDUP SAMPAI TUA,BELAJAR SAMPAI TUA,BUKAN HANYA ITU,AKU BELAJAR SAMPAI MATI.AKU SAMA SEKALI TIDAK PERNAH PUAS DIRI. KADANG-KADANG AKU MERASA DIRI-KU SANGAT BODOH ,JUGA TELAH MELAKUKAN BANYAK SEKALI TINDAKANBODOH,JUGA TELAH MELAKUKAN KESALAHAN YANG TIDAK PATUT DILAKUKAN.SESUNGGUHNYA AKU SEHARUSNYA BISA CERDAS SEDIKIT,BISA RASIONAL SEDIKIT,BISA MELAKUKAN DENGANSEMPURNA SEDIKIT,BAHKAN AKU BISA MENGHINDARI KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. NAMUN AKU TELAH SALAH.OLEH KARENA ITU,DIPIKIR-PIKIR AKU BUKAN MANUSIA YANG SANGAT HEBAT,AKU BUKAN JUGA YANG ARYA,ORANG INI BAHKAN ORANG YANG BODOH,BODOH SAMPAI MENAMPAR MUKA SENDIRI.DIDALAM KONSEF HIDUPKU ,AKU SANGAT KECIL,ILMUKU DANGKAL ,BODOH,SELALU MELAKUKAN KESALAHAN,DAN DUNGU. AKU,”KOK BISA MENJADI PUSAT DUNIA.AKU BEHAR-BENAR SELALU MENYALAHKAN DIRI-KUSENDIRI,NAMUN AKU SAMA SEKALI TIDAK PERNAH PUTUS ASA ,AKU MASIH MEMANFAATKAN SEDIKIT TALENTA YANG AKU MILIKI DENGAN SECUKUPNYA,SEPERTI OTAKKU,AKU BERHARAP ,AKU SEMAKIN MAJU DARI HARI KEHARI.WALAUPUN AKU MENGELUHKAN DIRI-KU SENDIRI,NAMUNAKU TIDAK MEREMEHKAN DIRI-KU SENDIRI,AKU MASIH MEMILIKI KELEBIHAN,SEPERTI,KETEKUNAN-KU,KEBERANIAN YANG SANGAT BANYAK,SEMANGAT YANG TERUS MAJU PANTANG MUNDUR,TIDAK TAKUT GAGAL,TIDAK TAKUT MENDERITA,SETIAP HARIBELAJAR…… AKU”MENGRITIK DIRIKU SENDIRI ,AKU “BENAHI”AKU PELAJARI.INI SAMA SEKALI BUKANSOMBONG,JUGA SAMA SEKALI BUKAN PUAS DIRI,TERLEBIH-LEBIH BUKAN AROGAN,.DIDALAM KONSEF HIDUPKU,AKU TELAH MENGERAHKAN SELURUH KEMAMPUANKU UNTUK HIDUP DENGAN LUAR BIASA DAN BAHAGIA,YANG LAINNYA ,PEDULI AMAT ! SEPANJANG HIDUPKU AKU BANYAK SEKALI MEMPUNYAI KESEMPATAN UNTUK BERBICARA,SEBAGIAN BESAR KERABAT BISA MENGUNDANGKU,UNTUK BERDARMADESANA,PADA PRINSIFNYA AKU ADALAH ORANG YANG SANGAT BIJAK,MALAHAN TERLALU BIJAK SEHINGGA MUSUHPUN BISA KURANGKUL DAN KUJADIKAN SAHABAT,KUARAHKAN MENJADI ORANG YANG MENGERTI JALAN –NYA. NAMUN AKU MENGERTI BAHWA ORANG YANG TERLALU BANYAK BICARA PASTI AKAN BERBUAT KESALAHAN,LAGI PULA MUDAH SEKALI MENAMPILKAN KEKURANGAN DIRI SENDIRI.AKU MERASA BANGSAKU MEMILIKI SEBUAH PEPATAH YANG BAGUS SEKALI,YAITU;--“-BENCANA KELUAR DARI MULUT.”AKU SELALU MEMPRINGATKAN DIRI-KU BAHWA AKU BUKANPUSAT DUNIA.JANGANTERLALU BANYAK BICARA.BANYAK MENDENGAR DAN MENGANALISA.MENYEMBUNYIKAN DIRI SENDIRI AKANLEBIH BAHAGIA. “MENGARANG ADALAH SALAH SATU PEKERJAAN YANG BERAT DAN BESAR SEPANJANG HIDUPKU,SAAT DIBUTUHKAN,AKU MENSMPILKAN KONSEFKU SENDIRI DENGAN SANGAT TUNTASDAN SECUKUPNYA. NAMUN,TERLALU MENAMPILKAN DIRI SENDIRI,BERKOAR-KOAR TANPA HENTINYA,SEBENARNYA JUGA TELAH MENCARI MUSUH YANG TIDAK PERLU,AKU SELALU MEMPRINGATKAN DIRI SENDIRI AGAR”BERHATI-HATI MENGGUNAKAN PENA,PENA DAN LIDAH ADALAH PEDANG PUSAKA YANG TAJAM”.PENA DAN LIDAH BISA MENCELAKAI ORANG LAIN,JUGA BISA MENCELAKAI DIRI SENDIRI.MENGUNAKAN PENA DAN LIDAH HARUS DENGAN TEPAT,HARUS DIKENDALIKAN,TIDAK BOLEH TERLALU BEBAS.”PENA DAN LIDAH TERLALU BERBAHAYA”. SAKYAMUNI BUDHA BERSABDA ;TINGGALKAN UCAPAN YANG TIDAK BERMAKNA,SELALU JAGALAH UCAPAN SENDIRI,BERBICARA HARUS TEPAT WAKTU,BERBICARA HARUS TEPAT WAKTU,SESUAI KONDISA DAN SITUASI,TIDAK BOLEH MEMBUAT PENGHINAAN DILUAR DARI UCAPAN YANG BERMANFAAT BAGI MANUSIA.UCAPAN DUSTA MENGACAUKAN SELURUH INSAN,BAGAIKAN KEGELAPAN,WALAU MASIH HIDUP NAMUN SAMA SAJADENGAN MATI.BENCANA KELUAR DARI MULUT,SEHARUSNYA MELINDUNGI MULUT LEBIH DARI SEPERTI API MEMBARA. API MEMBARA BERKOBAR-KOBAR,MEMBAKAR KEKAYAAN DUNIA,MULUT JAHAT BERKOBAR-KOBAR ,MEMBAKAR TUJUH KEKAYAANSUCI. SEGALA INSAN,BENCANA KELUAR DARI MULUT,OLEH SEBAB ITU MULUT ADALAH KAPAK YANG MERUSAK DIRI DAN PISAU YANGMELENYAPKAN DIRI. KITA SEBAGAI MANUSIA HARUS MENGHINDARI KARMA UCAPAN,KARMA UCAPAN ADA EMPAT,YAITU;MENGHASUT, BERBICARA KASAR,BERDUSTA DAN BERBICARA KOTOR. LIDAH ADALAH SALAH SATU DARI TIGA KARMA,BAGAIMANA BISA TIDAK BERHATI-HATI.JAGALAH UCAPAN SEPERTI MENJAGA PUSAKA PENINGGALANLELUHUR. SEMOGO BERMANFAAT UNTUK KITA DAN GENERASI SETERUSNYA,KARENA MENJAGA LIDAH DALAM PRAKTEK SEHARI-HARI SANGATLAH SUSAH TIDAK SEGAMPANG YANG KITA TULISKAN,RAHAYU RAHAYU RAHAYU UNTUK KITA SEMUA.